La destrucción de la herencia armenia en Azerbaiyán. Por Klaus Lange Hazarian

El joven estado cristiano y democrático de Artsaj continúa oponiéndose a Azerbaiyán, una dictadura musulmana casi monárquica al estilo del Medio Oriente, cuya economía se basa en la producción de petróleo.

El joven estado cristiano y democrático de Artsaj continúa oponiéndose a Azerbaiyán, una dictadura musulmana casi monárquica al estilo del Medio Oriente, cuya economía se basa en la producción de petróleo.

La destrucción de la herencia armenia en Azerbaiyán. Por Klaus Lange Hazarian

Desde finales de la década de 1960, Azerbaiyán fue gobernado por el clan Aliyev fundado por Heydar Aliyev, un general de la KGB que, después de ser elegido como primer secretario del Partido Comunista de Azerbaiyán, gobernó la RSS de Azerbaiyán en los años 70 y 80.

En 1993, dos años después de la declaración de independencia de Azerbaiyán, Heydar Aliyev organizó un golpe militar y llegó al poder, convirtiéndose en el tercer presidente del país.
Cuando el presidente Heydar Aliyev murió en 2003, su único hijo, Ilham, se convirtió en el líder de Azerbaiyán. Fue "elegido" haciendo malabarismos con los resultados de la votación, como de costumbre. Ilham Aliyev continuó la tradición del gobierno autoritario de su padre.

En su gobierno ahora Azerbaiyán suprime cualquier manifestación de disidencia: los partidos de oposición en realidad están prohibidos, no hay prensa libre, Internet está bajo control y cada año, decenas de personas van a la cárcel por criticar a las autoridades o mueren en circunstancias poco claras.

El sitio web ruso Novate.ru publicó una lista de las 5 obras maestras que fueron Vandalizada en el siglo 21 e incluía a los antiguos khachkars armenios en Jugha de Najichevan (Julfa) demolidas por los azeríes.

Hoy en día, los principales objetivos del régimen de Aliyev en Azerbaiyán son los monumentos del patrimonio histórico y cultural de Armenia, cientos de los cuales se encuentran en el oeste de Azerbaiyán y en Najicheván.

En 2006, Ilham Aliyev ordenó la demolición de todas las iglesias, monasterios y cementerios armenios en Najicheván.

Najicheván fue reconocido como parte de la República de Armenia por los gobiernos de la Entente en 1919-1920 y por los bolcheviques rusos en 1921. Sin embargo, bajo la presión del gobierno turco, Najicheván fue transferido al gobierno de Azerbaiyán por la Rusia soviética.

En la primavera de 2006, la demolición a gran escala de monumentos arquitectónicos y khachkars (cruces de piedra armenias) ubicadas en el mundialmente famoso cementerio medieval en Julfa provocó protestas de la comunidad internacional. La prensa mundial comparó el vandalismo de Azerbaiyán con la destrucción del monumento de Buda en Afganistán por el régimen talibán en 2001.

Dos años antes, Ilham Aliyev había instado públicamente a los historiadores azerbaiyanos a que reescribieran los libros de texto de historia, eliminando todas las referencias a hechos que no estuvieran directamente relacionados con el patrimonio histórico azerbaiyano (turco) de su país.
Más de 27.000 monumentos culturales armenios fueron demolidos en Najichevan entre 1998 y 2006, denunció Argam Ayvazyan, historiador armenio.
Esta tarea no es realmente simple. Los azerbaiyanos son una comunidad étnica relativamente joven. Siendo descendientes de los nómadas turcos que habían emigrado de Asia Central, los azerbaiyanos prácticamente no tienen senderos culturales tangibles en el territorio de la moderna Azerbaiyán.


A diferencia de Armenia, Georgia e Irán (Persia), cuya historia y cultura se formaron durante el período de la antigüedad, “Azerbaiyán” como unidad geográfica, política y cultural apareció solo a principios del siglo XX. Hasta 1918, el territorio de la república actual nunca había sido llamado Azerbaiyán. Este nombre en cambio pertenecía a una provincia de Persia, que limitaba con el actual Azerbaiyán desde el sur y estaba poblada principalmente por persas turcos.

En 1918, después de largas reuniones y consideración de varias propuestas alternativas, los líderes turcos de la Transcaucasia decidieron declarar su propio estado en el territorio de las antiguas gobernaciones de Bakú y Elisabethpol de Rusia y nombrarlo Azerbaiyán.
Esto provocó inmediatamente una aguda reacción diplomática de Teherán que acusó a Bakú de apropiarse de la terminología histórica y geográfica persa. La Liga de las Naciones se negó a reconocer y aceptar el autoproclamado estado de Azerbaiyán.

Hasta la década de 1930, el concepto de "azerbaiyanos" como tal no existía. Apareció debido a la llamada "indigenización", un proyecto bolchevique destinado, en particular, a crear una identidad nacional para muchos grupos étnicos que no tenían un nombre propio.

Entre ellos se encontraban los turcos de Transcaucasia, a los que se hacía referencia como "tártaros caucásicos" (junto con los "tártaros del Volga" y "tártaros de Crimea") en documentos reales. Hasta la década de 1930, los "tártaros caucásicos" se llamaban a sí mismos "musulmanes" o se definían como miembros de tribus, clanes y comunidades urbanas como afshars, padars, sarydzhaly, otuziks, etc.



Sin embargo, al principio, las autoridades del Kremlin decidieron llamar a los azerbaiyanos "turcos". Este término se usó para designar a la población de Azerbaiyán durante el Censo de la Unión de 1926. Los etnógrafos bolcheviques de Moscú también inventaron nombres estándar para "azerbaiyanos" basados ​​en nombres árabes con la adición de un final eslavo "-s" e inventaron un alfabeto para su idioma.

Hoy en día, los científicos y políticos rusos e internacionales condenan abiertamente el revisionismo histórico de Azerbaiyán y el vandalismo cultural. Sin embargo, el régimen de Bakú ignora la opinión pública internacional y continúa tratando los monumentos históricos y culturales armenios en el territorio de Azerbaiyán como una amenaza directa para el estado de Azerbaiyán.

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