Turquía se apropia de la cerámica armenia. Por Artur Hakobyan

En el Louvre, en el Museo Británico, esta parte del arte humano se conoce como cerámica "turca" u "otomana". ¿Pero es realmente así?

Los museos del mundo contienen una gran cantidad de riqueza humana que con el tiempo ha perdido su origen.


Tal fue el destino de las hermosas muestras de cerámica tomadas de la ciudad de Kütahya en la actual Turquía. En el Louvre, en el Museo Británico, esta parte del arte humano se conoce como cerámica "turca" u "otomana". ¿Pero es realmente así?

Hasta la década de 1960, a nadie le interesaba esta pregunta: las creaciones de Kütahya se consideraban algo provincial y no relacionado con la cultura otomana en general. Pero cuando el interés aumentó, las inscripciones armenias en cerámica, que indican el origen armenio de los artefactos, alertaron a los turcos.

Aquí, los turcos se retorcieron hábilmente: afirmaron que esta cerámica había sido ordenada por los armenios ricos de los alfareros musulmanes que les enviaron inscripciones armenias.
Los turcos también justifican las inscripciones armenias en las alfombras, alegando que esto también es parte del arte islámico hecho para los armenios. Esto incluso fue apoyado por varios especialistas importantes.

La realidad era, por supuesto, diferente. En esta región, ya en el año 2.000 AC, se produjeron platos pulidos de alta calidad, a menudo rojos. Se supone que este tipo de platos luego se extendió a Oriente Medio. En Urartu, este arte alcanzó su apogeo, con el rhyton de Erebuni como un ejemplo de su artesanía. Las capitales armenias Dvin y Ani siguieron siendo importantes centros de artesanía con alfareros profesionales.Kütahya en la Baja Edad Media se convirtió en el centro de la cerámica armenia. Aquí se han encontrado antiguos vasos de arcilla roja. En los siglos XVII-XVIII, solo había dos centros de la industria de la cerámica en el Imperio Otomano: el armenio Kütahya y İznik (anteriormente Nicea). Estas ciudades eran rivales.

Al mismo tiempo, los antiguos vasos de Kütahya se parecen a los primeros productos en İznik, lo que indica su origen. Pero Iznik fue considerado un centro exclusivamente turco. Iznik estaba bajo el patrocinio de los sultanes otomanos y fue fuertemente apoyado por ellos. Sin embargo, en el siglo XVIII, İznik dejó de ser el centro más grande y Kütahya tomó su lugar.
Aquí, no solo se produjeron tazas, ollas, recipientes y botellas, sino también azulejos. Se hicieron 9.500 piezas de azulejos de Kütahya para la decoración del palacio de Constantinopla de Fatma, la hija del sultán Ahmed III. A pedido del Patriarcado armenio en Jerusalén, la Iglesia del Santo Sepulcro también fue decorada con 10,000 piezas de azulejos de Kütahya.

Sin embargo, en el siglo XX, Kütahya también se rindió. Las importaciones baratas de Europa fueron más rentables que los productos armenios caros fabricados en la ciudad. En 1914, solo quedaban cuatro talleres.
La abundancia de materiales encontrados en la ciudad llevó a la conclusión de que los platos de Kütahya estaban destinados principalmente a la clase media y a las minorías armenias y cristianas. Las inscripciones en los platos y la relación de la cerámica con las antiguas muestras armenias apuntaban completamente a su origen.

Después del genocidio, los armenios de la ciudad se extendieron por todo el mundo, aunque abandonaron el país voluntariamente, el gobernador de la provincia Ali Faik Bey se negó a llevar a cabo el plan del gobierno para deportar y exterminar a los armenios de Kütahya. Sin embargo, el gobernador se dio cuenta de que los armenios solo podían soñar con la seguridad, ya que él mismo sería inevitablemente castigado.

En 1922 en Jerusalén, Balian y Karakashian abrieron un taller llamado "Cerámica palestina". Hagop Karakashian sigue siendo el dueño de este taller. Hoy, la cerámica armenia se puede encontrar en todas partes en Jerusalén. Es popular entre los lugareños y turistas. El negocio de Kütahya sigue vivo, aunque Israel la presenta ahora como propia.
Pero, como ya se mencionó, muchos se estarán "preguntando" quién hizo la cerámica en Kütahya. Bajo los guiños turcos, alguien llegará a la conclusión nuevamente de que todo esto es turco, y las inscripciones armenias se hicieron por mandato.




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