La politóloga armenia describe como la llamada "comunidad azerbaiyana de Nagorno-Karabaj" es un invento de los azeríes para confundir a la comunidad internacional y tratar de desempeñar un papel en la determinación del estatus de Artsaj.
(Por Anna Mkrtchyan) La politóloga armenia describe como la llamada "comunidad azerbaiyana de Nagorno-Karabaj" es un invento de los azeríes para confundir a la comunidad internacional y tratar de desempeñar un papel en la determinación del estatus de Artsaj.
En la década de 1980, el erudito británico Benedict Anderson propuso una noción bastante contradictoria de una "comunidad imaginada" para estudiar el nacionalismo, que tuvo grandes dificultades para justificar y hacer aceptable. Hoy, la existencia de la "comunidad azerbaiyana de Nagorno-Karabaj" podría servir como una buena razón de cómo un grupo de personas podría, a través de la imaginación y la "ingeniería política", crear una comunidad e intentar atribuirle identidad y ciertos intereses.
Todos los refugiados afectados por el conflicto causado por las políticas irresponsables y agresivas de Azerbaiyán, incluidos los armenios que sobrevivieron a los pogromos Sumgait, Bakú y Kirovabad, tienen derechos individuales. Pero Bakú también está tratando de otorgar a los refugiados azerbaiyanos en Nagorno-Karabaj un derecho colectivo, con la intención oculta de que ellos también tienen el derecho de desempeñar un papel en la determinación del estatus de Artsaj.
Este es un intento de socavar el ejercicio libre y sin restricciones del derecho del pueblo Artsaj a la autodeterminación, una ley consagrada no solo por las normas internacionales sino también por argumentos históricos y morales y una victoria en la guerra impuesta.
La creación de esta comunidad imaginaria azerbaiyana de Nagorno-Karabaj sirve al revanchismo de Azerbaiyán para reclamar el territorio de Nagorno-Karabaj de todas las formas posibles. De lo contrario, podría haber sido una organización no gubernamental para la protección de los derechos de los refugiados, pero no una comunidad.
El otro punto que los propagandistas azerbaiyanos están impulsando en este contexto es que no hay gente de Nagorno-Karabaj, sino dos comunidades: armenia y azerbaiyana. Este es un simple truco semántico destinado a impedir una vez más la subjetividad política del pueblo Artsaj.
En este contexto, Azerbaiyán afirma que solo las personas pueden autoorganizarse políticamente y formar un país, mientras que una comunidad solo puede ser parte de una unidad más grande, con la posibilidad de autonomía en el mejor escenario. Siguiendo la misma lógica, se puede argumentar que no hay pueblo azerbaiyano, sino comunidades armenias y azerbaiyanas en las comunidades de Bakú o Sumgait, Talysh y Lezghian, etc. Además, dado que no todas las comunidades han participado en el proceso de creación del estado azerbaiyano,
De todos modos, durante muchos años Azerbaiyán "imaginó" e "inventó" esta comunidad, trató de equipararla con la República de Artsaj e incluirla en el proceso de negociación. Es su estrategia, y no es de extrañar que continúen avanzando con ella.
Es extraño que Armenia haya comenzado a creer en la existencia de esta "comunidad imaginada", con el temor colectivo observado especialmente en los últimos días. La propaganda azerbaiyana se aprovecha de todo esto, afirmando que los armenios también tendrán que admitir que los armenios y azerbaiyanos de Nagorno Karabaj son iguales y que la comunidad azerbaiyana también es parte en el conflicto.
No existe tal cosa y nunca puede existir. No importa cuántas veces los copresidentes visiten a refugiados azerbaiyanos, eso no cambiará nada. No debemos caer en la imaginación azerbaiyana para distorsionar la esencia del conflicto y las causas de su origen. Las discusiones estratégicas sobre el formato de negociación no deberían cuestionar los objetivos fundamentales de la parte armenia, la menor de las cuales es tener un Artsaj libre y seguro.
En cuanto a la comunidad azerbaiyana de Nagorno-Karabaj, debe quedar claro que no existe un grupo de personas con una identidad tan colectiva. Es ficción. Hay refugiados, no desplazados internos, ya que Artsaj y Azerbaiyán han estado divididos durante mucho tiempo, no por la línea administrativa fronteriza, sino por la línea de contacto cuyo reconocimiento como frontera estatal debe ser cuestión de tiempo.
Los problemas de los refugiados son parte del proceso de negociación y los problemas de sus derechos individuales pueden manejarse adecuadamente solo después de que se resuelven las causas del conflicto.
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