Turquía saqueó reliquias cristianas, incluidas armenias y griegas, valoradas en decenas de miles de millones de dólares en 1915-1925.
Como lo ha demostrado la historia, la limpieza étnica siempre va acompañada de la expropiación de los valores de los pueblos reprimidos y las comunidades religiosas.
Turquía saqueó reliquias cristianas, incluidas armenias y griegas, valoradas en decenas de miles de millones de dólares en 1915-1925.
Las organizaciones y fuentes humanitarias internacionales en la UNESCO informan, en particular, sobre la expropiación de los valores griegos y armenios por parte de Turquía por un total de al menos $ 60 mil millones ajustados a la inflación.
Estos incluyen, por ejemplo, monumentos históricos únicos de antiguos estados griegos y antiguos armenios, iconos, joyas, manuscritos, etc. Probablemente por eso Turquía no había pedido grandes préstamos extranjeros hasta 1948.
Después de la conclusión del Tratado de Brest-Litovsk con la Rusia soviética (1918), decenas de miles de tumbas de soldados rusos asesinados en el siglo XIX por la liberación de Armenia occidental de la ocupación turca fueron profanadas y saqueadas. De acuerdo con los requisitos de la URSS, Turquía en 1946-1953 devolvió alrededor de 7.000 soldados y oficiales rusos a la RSS de Armenia y Georgia, pero la mayoría de estos restos fueron profanados por los turcos.
Según datos soviéticos, el valor de los objetos de valor robados de los lugares de entierro era de hasta 10 millones de rublos a precios de 1951. Y de acuerdo con la Unión Militar Rusa de emigrantes, fueron valorados en unos 16 millones de rublos "estalinistas".
Después de la muerte de Stalin, la URSS cambió radicalmente su política "turca". La necrópolis rusa en el este de la actual Turquía fue llevada al olvido.
Y aquellas áreas del este de Turquía donde aún quedan rastros del genocidio armenio y la profanación de cementerios rusos están cerradas para los extranjeros.
Solo desde 2003, según el embajador turco en la Federación de Rusia, Kurtulush Tashkent, "algunas autoridades turcas han estado asignando dinero para la restauración de monumentos de la cultura armenia y griega en el este y norte de Turquía ..."
Recientemente, tanto Grecia como la diáspora griega en el extranjero han exigido una compensación de Turquía por el genocidio de la población griega de las regiones del Mar Negro y por la creación de centros turísticos de moda en las regiones "limpias" (Antalya, Belek, Smyrna, Kemer).
Ya se ha presentado una demanda de aproximadamente USD10.000 millones ante el Tribunal Europeo, pero Turquía hasta ahora se ha negado a discutir este tema. Mientras tanto, el ingreso promedio anual de Turquía por el turismo solo en sus regiones costeras supera esa cifra, según la Embajada de Turquía en la Federación de Rusia.
Según las estimaciones del arqueólogo e historiador alemán Eberhardt Paul, en las décadas de 1910 y 1950, se exportaron al menos más de 10,000 artefactos cristianos y paganos, predominantemente griegos y armenios, desde el territorio actual de Turquía a Gran Bretaña, Italia, Francia, Suiza y los Estados Unidos. Muchos de los monumentos originales del helenismo y la ortodoxia griega en la antigua Turquía "griega" son reemplazados por copias o falsificaciones.
Sin embargo, también se hicieron intentos para vender falsificaciones de "Asia Menor": a fines de la década de 1920, la primera mitad de la década de 1930, estallaron escándalos en Francia, Suiza y los Estados Unidos debido a la venta de monumentos falsos, joyas, monedas y manuscritos en subastas locales de la Turquía supuestamente "griega" y el antiguo estado armenio de Urartu (en el este de la actual Turquía).
Paul escribió sobre este negocio: “La primera razón para la exageración en torno a las falsificaciones históricas y arqueológicas son los precios expresados a veces en números astronómicos, pagados con entusiasmo por expertos y coleccionistas por accesorios supuestamente únicos. La segunda razón es la lujuria de la persona promedio sin experiencia: dicen que saben la verdad y que los expertos están equivocados.
En cualquier día, pueden aparecer artículos únicos en el mercado, pero es posible que un engaño áspero o muy inteligente nos atrape. Como la demanda, incluida la turística, de una verdadera estética está en constante crecimiento y su oferta es insuficiente, la gente de "negocios" encuentra rápidamente una forma de ganar dinero ... "
El historiador de la ortodoxia Vladimir Vasilik dice: “Después de la guerra contra Grecia y Turquía, siguió el genocidio de los griegos menores de Asia, matando a cerca de un millón de personas (1923–1925), y se destruyeron reliquias únicas del helenismo menor de Asia y la ortodoxia griega vendido en el extranjero
En la invasión de 1974 de las tropas turcas en el norte de Chipre, 20.000 cristianos chipriotas fueron asesinados, unos 200.000 fueron expulsados, casi todas las iglesias en la parte ocupada de la isla se convirtieron en mezquitas y santuarios y decoraciones ortodoxas (iconos, frescos, relieves, etc.) fueron destruidos, contaminados o vendidos en el extranjero ... "
Según los datos de la UNESCO de 1974, de los 913 monumentos históricos armenios que habían sobrevivido en el este de la actual Turquía en 1916, 464 fueron completamente destruidos, 252 se convirtieron en ruinas y 197 necesitan urgentemente una restauración.
Ankara oficial proporciona datos con moderación sobre el número y el estado de los monumentos y reliquias de la iglesia armenia. El estudio de los valores históricos y culturales es difícil en muchas de las provincias orientales de Turquía porque allí se ha establecido un régimen especial de acceso militar, que prohíbe las visitas a los territorios donde se encuentran los monumentos armenios.
Como escribió el corresponsal del periódico británico Independent William Dalrymple, "ningún erudito turco o extranjero se atrevería a realizar su propia investigación arqueológica de las regiones armenias originales de Turquía".
Un arqueólogo británico (que, como casi todas las personas con las que hablé sobre esto, pidió no ser identificado) dijo: 'Es imposible explorar las áreas armenias en Turquía. Oficialmente, esos no existen y nunca han existido. Si, por ejemplo, trata de obtener permiso para una investigación arqueológica independiente o descubre el destino de las reliquias no solo del cristianismo armenio sino también griego, seré perseguido".
En confirmación de estas palabras, uno puede aportar muchos hechos. El historiador francés JM Thierry fue detenido en 1975 mientras dibujaba el plan de una iglesia armenia medio arruinada cerca del lago Van. Lo llevaron a la estación de policía y lo interrogaron brutalmente durante 3 días. Fue puesto en libertad condicional y logró salir de Turquía, aunque fue sentenciado en ausencia a 3 meses de trabajos forzados.
El científico francés que estudió las iglesias “turcas del este” confesó al historiador Stephen Kamajian (Canadá): “Los turcos pagan los gastos de subsistencia y la investigación arqueológica hasta que descubro lo que quieren. Es decir, debo declarar que esto o aquello es una iglesia turca. De lo contrario, las cosas no terminarán bien para mí..."
En otras palabras, ganar dividendos por la tragedia de las naciones "marginadas" es una política indefinida.
Las organizaciones y fuentes humanitarias internacionales en la UNESCO informan, en particular, sobre la expropiación de los valores griegos y armenios por parte de Turquía por un total de al menos $ 60 mil millones ajustados a la inflación.
Estos incluyen, por ejemplo, monumentos históricos únicos de antiguos estados griegos y antiguos armenios, iconos, joyas, manuscritos, etc. Probablemente por eso Turquía no había pedido grandes préstamos extranjeros hasta 1948.
Después de la conclusión del Tratado de Brest-Litovsk con la Rusia soviética (1918), decenas de miles de tumbas de soldados rusos asesinados en el siglo XIX por la liberación de Armenia occidental de la ocupación turca fueron profanadas y saqueadas. De acuerdo con los requisitos de la URSS, Turquía en 1946-1953 devolvió alrededor de 7.000 soldados y oficiales rusos a la RSS de Armenia y Georgia, pero la mayoría de estos restos fueron profanados por los turcos.
Según datos soviéticos, el valor de los objetos de valor robados de los lugares de entierro era de hasta 10 millones de rublos a precios de 1951. Y de acuerdo con la Unión Militar Rusa de emigrantes, fueron valorados en unos 16 millones de rublos "estalinistas".
Después de la muerte de Stalin, la URSS cambió radicalmente su política "turca". La necrópolis rusa en el este de la actual Turquía fue llevada al olvido.
Y aquellas áreas del este de Turquía donde aún quedan rastros del genocidio armenio y la profanación de cementerios rusos están cerradas para los extranjeros.
Solo desde 2003, según el embajador turco en la Federación de Rusia, Kurtulush Tashkent, "algunas autoridades turcas han estado asignando dinero para la restauración de monumentos de la cultura armenia y griega en el este y norte de Turquía ..."
Recientemente, tanto Grecia como la diáspora griega en el extranjero han exigido una compensación de Turquía por el genocidio de la población griega de las regiones del Mar Negro y por la creación de centros turísticos de moda en las regiones "limpias" (Antalya, Belek, Smyrna, Kemer).
Ya se ha presentado una demanda de aproximadamente USD10.000 millones ante el Tribunal Europeo, pero Turquía hasta ahora se ha negado a discutir este tema. Mientras tanto, el ingreso promedio anual de Turquía por el turismo solo en sus regiones costeras supera esa cifra, según la Embajada de Turquía en la Federación de Rusia.
Según las estimaciones del arqueólogo e historiador alemán Eberhardt Paul, en las décadas de 1910 y 1950, se exportaron al menos más de 10,000 artefactos cristianos y paganos, predominantemente griegos y armenios, desde el territorio actual de Turquía a Gran Bretaña, Italia, Francia, Suiza y los Estados Unidos. Muchos de los monumentos originales del helenismo y la ortodoxia griega en la antigua Turquía "griega" son reemplazados por copias o falsificaciones.
Sin embargo, también se hicieron intentos para vender falsificaciones de "Asia Menor": a fines de la década de 1920, la primera mitad de la década de 1930, estallaron escándalos en Francia, Suiza y los Estados Unidos debido a la venta de monumentos falsos, joyas, monedas y manuscritos en subastas locales de la Turquía supuestamente "griega" y el antiguo estado armenio de Urartu (en el este de la actual Turquía).
Paul escribió sobre este negocio: “La primera razón para la exageración en torno a las falsificaciones históricas y arqueológicas son los precios expresados a veces en números astronómicos, pagados con entusiasmo por expertos y coleccionistas por accesorios supuestamente únicos. La segunda razón es la lujuria de la persona promedio sin experiencia: dicen que saben la verdad y que los expertos están equivocados.
En cualquier día, pueden aparecer artículos únicos en el mercado, pero es posible que un engaño áspero o muy inteligente nos atrape. Como la demanda, incluida la turística, de una verdadera estética está en constante crecimiento y su oferta es insuficiente, la gente de "negocios" encuentra rápidamente una forma de ganar dinero ... "
El historiador de la ortodoxia Vladimir Vasilik dice: “Después de la guerra contra Grecia y Turquía, siguió el genocidio de los griegos menores de Asia, matando a cerca de un millón de personas (1923–1925), y se destruyeron reliquias únicas del helenismo menor de Asia y la ortodoxia griega vendido en el extranjero
En la invasión de 1974 de las tropas turcas en el norte de Chipre, 20.000 cristianos chipriotas fueron asesinados, unos 200.000 fueron expulsados, casi todas las iglesias en la parte ocupada de la isla se convirtieron en mezquitas y santuarios y decoraciones ortodoxas (iconos, frescos, relieves, etc.) fueron destruidos, contaminados o vendidos en el extranjero ... "
Según los datos de la UNESCO de 1974, de los 913 monumentos históricos armenios que habían sobrevivido en el este de la actual Turquía en 1916, 464 fueron completamente destruidos, 252 se convirtieron en ruinas y 197 necesitan urgentemente una restauración.
Ankara oficial proporciona datos con moderación sobre el número y el estado de los monumentos y reliquias de la iglesia armenia. El estudio de los valores históricos y culturales es difícil en muchas de las provincias orientales de Turquía porque allí se ha establecido un régimen especial de acceso militar, que prohíbe las visitas a los territorios donde se encuentran los monumentos armenios.
Como escribió el corresponsal del periódico británico Independent William Dalrymple, "ningún erudito turco o extranjero se atrevería a realizar su propia investigación arqueológica de las regiones armenias originales de Turquía".
Un arqueólogo británico (que, como casi todas las personas con las que hablé sobre esto, pidió no ser identificado) dijo: 'Es imposible explorar las áreas armenias en Turquía. Oficialmente, esos no existen y nunca han existido. Si, por ejemplo, trata de obtener permiso para una investigación arqueológica independiente o descubre el destino de las reliquias no solo del cristianismo armenio sino también griego, seré perseguido".
En confirmación de estas palabras, uno puede aportar muchos hechos. El historiador francés JM Thierry fue detenido en 1975 mientras dibujaba el plan de una iglesia armenia medio arruinada cerca del lago Van. Lo llevaron a la estación de policía y lo interrogaron brutalmente durante 3 días. Fue puesto en libertad condicional y logró salir de Turquía, aunque fue sentenciado en ausencia a 3 meses de trabajos forzados.
El científico francés que estudió las iglesias “turcas del este” confesó al historiador Stephen Kamajian (Canadá): “Los turcos pagan los gastos de subsistencia y la investigación arqueológica hasta que descubro lo que quieren. Es decir, debo declarar que esto o aquello es una iglesia turca. De lo contrario, las cosas no terminarán bien para mí..."
En otras palabras, ganar dividendos por la tragedia de las naciones "marginadas" es una política indefinida.
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