El diario israelí "Haaretz" reveló que uno de los líderes de los Jóvenes Turcos que emprendieron el Genocidio Armenio, Jemal Pash...
El diario israelí "Haaretz" reveló que uno de los líderes de los Jóvenes Turcos que emprendieron el Genocidio Armenio, Jemal Pasha, entonces gobernador de Siria bajo el Imperio Otomano, también amenazaba a los judíos con un genocidio.
El 1 de octubre de 1917, una compañía de soldados turcos rodeó Zichron Yaakov. El gobierno otomano acababa de descubrir la existencia del grupo clandestino Nili, que fue creado para ayudar a la toma británica de la Palestina Otomana. Algunos de los miembros de la resistencia, incluyendo a Sarah Aaronsohn, fueron capturados, encarcelados y torturados, mientras que otros lograron escapar. El más famoso entre los que se escapó era Yosef Lishansky, uno de los fundadores del grupo. Los soldados rodean Zichron Yaakov en un intento de convencer a la gente del pueblo para que lo entregara.
Numerosas fuentes históricas en hebreo recuerdan el discurso pronunciado por el gobernador turco cuando amenazó con hacerle a los Judíos lo que hizo a los armenios (el genocidio armenio estaba en su apogeo en el momento.) Un telégrafo descubierto recientemente en el archivo del primer ministro turco refuerza estos relatos. Enviado por el ministro del Interior turco, Talaat Nazar, al gobernador de Beirut, que también supervisó Zichron Yaakov, el telégrafo dice: "En el pueblo de Zamrin (Zichron Yaakov,) en el distrito de Haifa, el Kamikam (gobernador) dijo a la gente que si no entregaban el espía (judeo británico) Lishansky, su destino será el de los armenios, como el que realicé a los armenios".
Aunque Turquía ha negado firmemente el genocidio armenio durante décadas, el telegrama indica que era un secreto conocido y una amenaza legítima a través del imperio de la época. En respuesta, al igual que todos los telegramas codificados en ese entonces, el ministro del Interior pidió al gobernador investigar las afirmaciones de que los miembros de Nili fueron torturados.
"La cabeza de la aldea en cuestión, Albert, y los residentes Nisan Rothman, Fishel Aaronsohn, Hans y la hija de Sarah Fishel, fueron brutalmente golpeados y torturados", decía el telegrama. "La chica Aharonson se suicidó después de la paliza. Una investigación debe llevarse a cabo tan pronto como sea posible y los resultados deben ser enviados".
El telégrafo ha sido publicado como parte de la investigación realizada por el Dr. Yuval Ben-Bassat, de la Universidad de Haifa y un artículo sobre el tema se publicó en una edición del centenario de la Primera Guerra Mundial especial de Zmanim, una revista publicada por las universidades Tel Aviv y Haifa.
Ben-Bassat ha pasado gran parte de la última década investigando los cientos de miles de documentos otomanos en el archivo del primer ministro turco, que no ha sido tocado en gran parte por los historiadores. "Nuestra historia siempre ha sido escrita sea desde el ángulo sionista o del árabe-palestino", dice Ben-Bassat; "pero sólo unos pocos historiadores han mirado el ángulo otomano. Debemos recordar que había un imperio aquí".
En un estudio anterior, Ben-Bassat destapó peticiones enviadas por los árabes de Palestina al sultán, principalmente relacionados con sus temores de la Yishuv sionista. Su último estudio se centra en los telégrafos entre Constantinopla (hoy Estambul) y Palestina durante la Primera Guerra Mundial, entre otras cosas, los documentos revelan discrepancias significativas entre el gobierno turco en Palestina y el gobierno en la capital imperial.
El liderazgo en Palestina, dirigido por Ahmed Djemal Pasha, quien fue gobernador de Siria, comandante de la flota y uno de tres gobernadores del Imperio otomano en sus últimos años (además de ser uno de los artífices del genocidio contra los armenios), se ocupó sobre todo de la preparación de repeler la invasión británica desde el sur y el combate real e imaginario del espionaje. Constantinopla, por otro lado, vio el panorama más amplio, incluyendo las relaciones del imperio con el resto del mundo. El imperio era muy sensible a las críticas internacionales de violaciones de los derechos humanos en Palestina.
Por ejemplo, una de las cuestiones más importantes a surgir fue la cuestión de la expulsión de Judíos de Tel Aviv. La expulsión estaba destinado en teoría para prevenir daños contra los civiles, pero en realidad se deriva del temor de que eran una "quinta columna" que ayudaba a la británica. La expulsión fue una pesadilla humanitaria para los residentes de Tel Aviv. El gobierno central estaba preocupado por su suerte y el daño de relaciones públicas que se produciría. "Por favor, infórmenos en cuanto a donde se enviaron, la forma en que fueron alojados y qué tipo de atención médica recibieron", escribió el ministro del Interior al comandante de distrito de Jerusalén. En otro telégrafo, Djemal Pasha escribe acerca de "los malos rumores que circulan en Europa", sobre el destino de los Judíos expulsados de Tel Aviv y pidió que el cónsul español investigara el asunto con el fin de elaborar un informe neutral.
"Las diferencias de opinión y el conocimiento entre Djemal Pasha y el gobierno en Estambul eran muy sustanciales", dice Ben-Bassat. "Ellos se acercan a él una y otra vez para preguntar si los expulsados podrían reintegrarse; le preguntan sobre el daño hecho a la imagen del imperio. Por otro lado, parece que Pasha no vio el panorama general".
El intercambio de palabras arroja luz sobre Djemal Pasha, quien fue una figura clave en la Palestina de la época. Tanto sionistas como árabes lo recuerdan como un poderoso y cruel líder que reprimía violentamente cualquier nacionalismo anti-turco. En un documento, enumera seis pasos que el imperio debe tomar para impedir el sionismo. "(Los sionistas) son un enorme desastre para Palestina. Han construido un tribunal independiente en Jaffa y están trabajando para ampliar su autonomía", escribió Pasha.
Pasha sugirió prohibir por completo la inmigración judía, incluso si el inmigrante asumía la ciudadanía otomana. También recomendó evitar la yishuv judía de crecimiento, que prohíbe a los extranjeros (probablemente representantes de Barón Rothschild) de la participación en la gestión de los asentamientos judíos y la prohibición de los ciudadanos extranjeros en la creación de organizaciones secretas. Su última propuesta fue, en efecto, expulsar a todos los Judíos de Palestina.
"Entre los malditos sionistas, sólo 30 o 40 Judíos de Rusia pidieron recibir la ciudadanía otomana. Yo creo que su petición debe ser rechazada y que sean expulsados. En cuanto al resto de los Judíos, creo que todos deben ser expulsados. Estoy pidiendo su permiso, a fin de no actuar en contra de las decisiones del Gobierno central".
Traducción Klaus Lange Hazarian para SoyArmenio. Artículo original titulado "Constantinople’s little-known rift with its reps in Ottoman Palestine" de Nir Hasson, publicado en el diario Haaretz.
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