El presidente turco Abdullah Gül fue de la cumbre de la OTAN a la junta editorial del Chicago Tribune el lunes. La conversación duró más...
El presidente turco Abdullah Gül fue de la cumbre de la OTAN a la junta editorial del Chicago Tribune el lunes.
La conversación duró más de una hora, y se trataron temas que van desde la nueva Constitución de Turquía y sus relaciones con Irán, Irak e Israel, hasta la primavera árabe y la imagen de Estados Unidos en el mundo.
Todos estos son temas críticos y, como siempre, fue un privilegio estar en la sala para escuchar los pensamientos de Gül sobre ellos.
También estaba interesado en escuchar sus pensamientos sobre la otra cuestión fundamental: la continua negación del genocidio armenio por parte del gobierno turco.
En Turquía es un delito establecido en el artículo 301 del Código Penal turcopara degradar diciendo que el asesinato sistemático de los 1.5 millones de armenios que comenzó el 24 de abril 1915 realmente sucedió.
Sin embargo, al criticar un proyecto de ley en Francia en el que se tipifica como delito la negación del genocidio armenio, Gül dijo que la libertad de expresión es “la columna vertebral de todas las libertades”.
Le pregunté a Gül si su gobierno planea eliminar este obstáculo y cuando va a terminar en su país la negación del genocidio armenio.
Esta pregunta podría haberme hecho objeto de enjuiciamiento si yo viviera en Turquía.
Gül dijo que la discusión abierta del genocidio armenio en Turquía existe.
“La gente es libre de hablar de lo que se quiera sobre la cuestión armenia”, dijo a través de un traductor. “Es posible hablar de ello”.
Puede ser posible, pero esas conversaciones tienen consecuencias.
El artículo 301 no es un concepto abstracto, sino una disposición de la ley que se ha aplicado contra decenas de periodistas y escritores durante la última década.
Para nombrar algunos de los más destacados, en 2005 el ganador del Premio Nobel de literatura Orhan Pamuk fue procesado en virtud del artículo. La base de la acusación era una Pamuk concedió una entrevista al semanario suizo “Das Magazin” en la que dijo que “un millón de armenios y 30,000 kurdos fueron asesinados en esta tierra.”
Él fue multado después con cerca de $4,000 para los comentarios.
En 2006, la novelista Elif Shafak fue procesado por un comentario de un personaje de ficción en su novela “El bastardo de Estambul” en referencia a la masacre de armenios como un genocidio.
Gül, que entiende inglés, volvió a su negación del genocidio en términos comprensivos.
En uno de varios puntos durante la conversación, cuando irrumpieron en inglés, habló sobre el “dolor y el sufrimiento común” experimentado por los armenios y los turcos.
Esta afirmación parece razonable que todas las personas que sufren durante la guerra que es a menudo el primer paso en la negación, según Deborah Lipstadt, profesora de Historia Judía Moderna en la Universidad de Emory y autora del libro “La negación del Holocausto – El Asalto Creciente de la Verdad y la Memoria”.
Gül llegó a decir que los asesinatos de los armenios no fueron como los del Holocausto, una afirmación con la que Adolf Hitler puede ser diferente.
Apenas un poco más de una semana antes de su invasión de Polonia que dio origen a la Segunda Guerra Mundial, Hitler hizo su famosa pregunta de quién se acordaba de la aniquilación de los armenios.
La afirmación final de Gül fue colocar a los turcos, en lugar de los armenios, como víctimas en la lucha por la memoria histórica.
“No debemos usar la historia como un vehículo para enseñar el odio a las generaciones futuras”, dijo.
es Editor de Bases de Datos e Investigaciones Vívelohoy
La conversación duró más de una hora, y se trataron temas que van desde la nueva Constitución de Turquía y sus relaciones con Irán, Irak e Israel, hasta la primavera árabe y la imagen de Estados Unidos en el mundo.
Todos estos son temas críticos y, como siempre, fue un privilegio estar en la sala para escuchar los pensamientos de Gül sobre ellos.
También estaba interesado en escuchar sus pensamientos sobre la otra cuestión fundamental: la continua negación del genocidio armenio por parte del gobierno turco.
En Turquía es un delito establecido en el artículo 301 del Código Penal turcopara degradar diciendo que el asesinato sistemático de los 1.5 millones de armenios que comenzó el 24 de abril 1915 realmente sucedió.
Sin embargo, al criticar un proyecto de ley en Francia en el que se tipifica como delito la negación del genocidio armenio, Gül dijo que la libertad de expresión es “la columna vertebral de todas las libertades”.
Le pregunté a Gül si su gobierno planea eliminar este obstáculo y cuando va a terminar en su país la negación del genocidio armenio.
Esta pregunta podría haberme hecho objeto de enjuiciamiento si yo viviera en Turquía.
Gül dijo que la discusión abierta del genocidio armenio en Turquía existe.
“La gente es libre de hablar de lo que se quiera sobre la cuestión armenia”, dijo a través de un traductor. “Es posible hablar de ello”.
Puede ser posible, pero esas conversaciones tienen consecuencias.
El artículo 301 no es un concepto abstracto, sino una disposición de la ley que se ha aplicado contra decenas de periodistas y escritores durante la última década.
Para nombrar algunos de los más destacados, en 2005 el ganador del Premio Nobel de literatura Orhan Pamuk fue procesado en virtud del artículo. La base de la acusación era una Pamuk concedió una entrevista al semanario suizo “Das Magazin” en la que dijo que “un millón de armenios y 30,000 kurdos fueron asesinados en esta tierra.”
Él fue multado después con cerca de $4,000 para los comentarios.
En 2006, la novelista Elif Shafak fue procesado por un comentario de un personaje de ficción en su novela “El bastardo de Estambul” en referencia a la masacre de armenios como un genocidio.
Gül, que entiende inglés, volvió a su negación del genocidio en términos comprensivos.
En uno de varios puntos durante la conversación, cuando irrumpieron en inglés, habló sobre el “dolor y el sufrimiento común” experimentado por los armenios y los turcos.
Esta afirmación parece razonable que todas las personas que sufren durante la guerra que es a menudo el primer paso en la negación, según Deborah Lipstadt, profesora de Historia Judía Moderna en la Universidad de Emory y autora del libro “La negación del Holocausto – El Asalto Creciente de la Verdad y la Memoria”.
Gül llegó a decir que los asesinatos de los armenios no fueron como los del Holocausto, una afirmación con la que Adolf Hitler puede ser diferente.
Apenas un poco más de una semana antes de su invasión de Polonia que dio origen a la Segunda Guerra Mundial, Hitler hizo su famosa pregunta de quién se acordaba de la aniquilación de los armenios.
La afirmación final de Gül fue colocar a los turcos, en lugar de los armenios, como víctimas en la lucha por la memoria histórica.
“No debemos usar la historia como un vehículo para enseñar el odio a las generaciones futuras”, dijo.
es Editor de Bases de Datos e Investigaciones Vívelohoy
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